主耶稣-主耶稣,主,耶稣

上帝与耶稣的区别是什么？？

1、身份不同： 耶酥是上帝之子，传说耶酥的母亲也就是圣母处女而孕，生下圣子耶酥。派到世间来以鲜血和死亡救赎人们，并在人们和上帝之间形成新的和约—《新约》。 2、地位不同： 上帝是创世神，耶稣是救世主。《圣经》记载：耶稣是神的儿子，神爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生。 扩展资料 基督教中的上帝 1、唐朝景教的唯一神译为真主阿罗诃。天主教利玛窦把唯一神翻译成“天主”。基督教（新教）在清朝末年将“雅威”由"天主"改译为“上帝”。 2、意为全知、全能、全智、全视、全权、全爱、全造的永远至高并永生者，无所不在、无所不能、无所不知、无所不有。 3、是万有的创造者、宇宙的统管者、真理的启示者、选民的拯救者和罪恶的审判者。 而希伯来语“上帝”（Elohim）这个词是“神明”这个词的众数形式——希伯来语单词分单数、双数和众数三种形式——顾名思义，上帝是“创造诸神明的众多大神们”。圣经认为，上帝是万有的创造者、宇宙的统管者、真理的启示者、选民的拯救者和罪恶的审判者。这也是《圣经》的解释，所以《圣经》不承认在万物创造以前，除了耶和华还有别的上帝存在。 上帝就是有能量有位格有灵魂的信息。根据《创世记》中的典故，上帝先在黑暗和混沌中创造了光，接着创造了天地、生物和人。《圣经》说上帝是独一无二的和全能以及世间万物的唯一创造者。 参考资料来源：百度百科-耶酥 参考资料来源：百度百科-上帝

上帝与耶稣的关系区别是什么？

一、地位不同 基督教认为上帝是独一的真神，他有三个位格，即圣父、圣子、圣灵。这三个位格是一体的。圣父就是耶和华，也就是上帝。 耶稣基督是父神的独生爱子，是三位一体的第二位。他本有神的形象，与神同等。他与神同在，与父原为一。而在在伊斯兰中，耶稣也就是尔萨（愿主福安之）圣人，他只是真主的一位使者。 二、身份不同 耶稣是上帝之子，传说耶稣的母亲也就是圣母处女而孕，生下圣子耶酥。派到世间来以鲜血和死亡救赎人们，并在人们和上帝之间形成新的和约—《新约》。 耶稣的主要思想： 从学术角度来看，耶稣的主要思想包括上帝和天国的观念以及伦理观。根据福音书，“上帝为父”为耶稣最重要的思想，另一个重要思想是上帝的国（一般《新约》研究者认为上帝的国特指“上帝的统治”）。 耶稣的伦理观源自其宗教观，既然上帝是父，所以人类都应该是弟兄。他认为人的生命比全世界的财富更宝贵，主张信徒之间要彼此相爱。概言之，耶稣主张“博爱”，即爱上帝和爱人。

上帝与耶稣区别是什么?_?

耶酥是上帝之子，传说耶酥的母亲也就是圣母处女而孕，生下圣子耶酥。派到世间来以鲜血和死亡救赎人们，并在人们和上帝之间形成新的和约—《新约》。 基督教认为上帝是独一的真神，他有三个位格，即圣父、圣子、圣灵。这三个位格是一体的。圣父就是耶和华，我们经常说的上帝。 耶稣基督是父神的独生爱子，是三位一体的第二位。他本有神的形象，与神同等。他与神同在，与父原为一。而在在伊斯兰中，耶稣也就是尔萨（愿主福安之）圣人，他只是真主的一位使者。

耶稣和上帝的区别是什么？

耶稣和上帝的区别是地位不同、身份不同 一、地位不同 基督教认为上帝是独一的真神，他有三个位格，即圣父、圣子、圣灵。这三个位格是一体的。圣父就是耶和华，也就是上帝。 耶稣基督是父神的独生爱子，是三位一体的第二位。他本有神的形象，与神同等。他与神同在，与父原为一。而在在伊斯兰中，耶稣也就是尔萨（愿主福安之）圣人，他只是真主的一位使者。 二、身份不同 耶稣是上帝之子，传说耶稣的母亲也就是圣母处女而孕，生下圣子耶酥。派到世间来以鲜血和死亡救赎人们，并在人们和上帝之间形成新的和约—《新约》。 扩展资料 耶稣的主要思想： 从学术角度来看，耶稣的主要思想包括上帝和天国的观念以及伦理观。根据福音书，“上帝为父”为耶稣最重要的思想，另一个重要思想是上帝的国（一般《新约》研究者认为上帝的国特指“上帝的统治”）。 耶稣的伦理观源自其宗教观，既然上帝是父，所以人类都应该是弟兄。他认为人的生命比全世界的财富更宝贵，主张信徒之间要彼此相爱。概言之，耶稣主张“博爱”，即爱上帝和爱人。

耶稣和上帝的区别？

你猛，说自己是主，还问这问题？ 在最初犹太人相信唯一的真神，就是上帝，人们称上帝为“主(LORD)”，上帝名字就是“耶和华”，翻译成中文意思就是“自有永有”。 最初人与上帝同住，后来由于人类犯罪，与神隔绝了，但神是慈爱的，要救赎人类，圣子就道成肉身，降世为人，圣灵感孕玛利亚，生下耶稣，耶稣是名字，而基督的原文意思是“拯救者”。在旧约圣经中，上帝曾经宣告了他的救赎计划，告诉人们将有一位拯救者会来拯救世人，主耶稣被钉十字架，用自己的血洗清了我们的罪，我们相信耶稣就是那位拯救者，所以我们称他为“基督”，耶稣在世时曾多次告诉人们，他就是神，所以在他复活升天后，人们也开始称他为“主”。 基督教相信三位一体的神，就是圣父、圣子、圣灵，父就是耶和华，子就是耶稣，灵就是“spirit of God”，所谓“三位一体”，乃是指一位神有三个不同的位格，圣经说上帝是一个灵，所以我们无法用肉身的概念去理解，就比如你有三本圣经，但我告诉你圣经只有一个一样。圣经只能用我们可以理解的父子关系来告诉我们神的不同位格。 愿我们都能认识神。

基督为何到世上来

　　6 当我们还软弱的时候，基督就照所定的日期，为不敬虔的人死了。
　　7 为义人死，是少有的；为好人死，或有敢作的；
　　8 唯有基督在我们还作罪人的时候为我们死， 神对我们的爱就在此显明了。
　　9 所以，我们现在既然因他的血称义，就更要借着他免受 神的忿怒。
　　10 我们作仇敌的时候，尚且借着 神儿子的死与他复和，既然复和了，就更要因他的生得救了！
　　11 不但这样，我们现在已经借着我们的主耶稣基督与 神复和，也借着他以 神为荣。

　　亚当与基督的比较
　　12 正好像罪借着一个人入了世界，死又是从罪来的，所以死就临到全人类，因为人人都犯了罪。
　　13 没有律法以前，罪已经在世界上了；不过，没有律法的时候，罪也不算罪。
　　14 可是，从亚当到摩西，死就掌权了，甚至那些不像亚当那样犯罪的人，也在死的权下；亚当正是要来的那一位的预表。
　　15 但恩赏和过犯是截然不同的；如果因着那一人的过犯，众人都死了， 神的恩典和这一人耶稣基督在恩典里的赏赐，对众人就更加丰盛了。
　　16 这赏赐和那一人犯罪的后果也是不同的；因为审判是由一人而来，以致定罪，恩赏却由许多过犯而来，以致称义。
　　17 如果因着那一人的过犯，死就因那一人而掌权，那些蒙丰富的恩典并且得公义为赏赐的，就更要因这一位耶稣基督在生命中掌权了。
　　18 这样看来，因一次的过犯，全人类都被定罪；照样，因一次的义行，全人类都被称义得生命了。
　　19 因着那一人的悖逆，众人就被列为罪人；照样，因着这一人的顺服，众人也被列为义人了。
　　20 律法的出现，是要叫过犯增多；然而罪在哪里增多，恩典就更加增多了。
　　21 罪借着死掌权；照样，恩典也借着义掌权，使人借着我们的主耶稣基督进入永生。

奉救主基督得胜之名是什么意思？

这个一般是祷告的时候会用的，意思是祷告或是做的事，是凭着耶稣基督的名，这个名是已经得胜的名，因为衪已经胜过黑暗权势、死亡等，所以衪的名是有能力的、是远超过一切的。